内丹与气功

内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一， 这就是道家内丹说的天人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。

丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。中华气功修炼术源远流长，气功通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。 从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了汉末魏伯阳撰《周易参同契》，隐晦而又系统地阐述了内外丹炼化之道，被尊为“万古丹经之祖”。该书明确区分还丹与其他炼养术，认为还丹之外的内视历藏法、阴道（房中术）、食气、步斗宿、祭祀等，皆“悖逆失枢机”、“前却违黄老”，属不堪得长生不死的旁门小法内丹之学，源远流长，传于稷下黄老、阐发于汉末，盛行于晚唐不断趋于成熟，并逐步形成了完备的理论体系和多种多样的修炼途径。它宗依《道德经》《冲虚经》《南华经》等经典，融摄易、儒、医等学，实践体验，形成了基于人体生命顺逆升沉的独特理论，对气功、医疗、人体科学诸方面，都有广泛的影响和启发作用。

首先通过打坐放松身心学会用腹式呼吸代替肺呼吸，并感知“气”的存在，逐渐做到息息归元——丹田，培元固本，达到内壮。为内劲的运用铺垫基础。这个过程道家也叫“百日筑基功”一般道士修炼用百日之故。这个阶段能否成功关键在于“腹式呼吸”的常态化，用“腹式呼吸”代替后天的“肺呼吸”是内丹修炼的门槛。现今流行的“气功”是从道家吐纳、导引术的一种演绎，如果其呼吸采用“腹式呼吸”会有很好的治疗和养生效果，若仍用“肺呼吸”那么只是有氧活动而已。

而中国古代无”气功”一词 刘贵珍，现代医家（1902-1983年）于1940年患胃病以内功法自愈于是将其呼吸、导引、意守等方法为治疗手段运用到现代医院治疗中，据统计经气功治疗的慢性病的治愈好转率在百分之八十二以上，1955年得到卫生部鉴定认可并支持大力推广，并建立“北戴河气功疗养院”开始了气功疗法和简化传统太极拳用以治疗等临床研究。1957年其作《气功疗法实践》公开出版“气功”一词才正式成为一个专有名词，并被广泛接受。西方所知“气功”即指此医学治疗功法，非传统内丹术。